一句投火 [佛学大词典]
谓菩萨求法心切，可为闻一言、一法而投身火坑。佛祖统纪卷八法智知礼传（大四九·一九三上）：‘半偈亡躯，一句投火。’
一句合头语 [佛学大词典]
禅林用语。谓契合本来面目。合头，即了解、体会之意。与‘万劫系驴橛’为相对之语；然若执着于此，则反失自由，构成困扰。景德传灯录卷十四船子德诚章（大五一·三一五中）：‘师（德诚）曰：“何处学得来？”（善会）曰：“非耳目之所到。”师笑曰：“一句合头语，万劫系驴橛。垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，速道速道！”会拟开口，师便以篙撞在水中，因而大悟。’
一句子 [佛学大词典]
子为助词。一句，原意指一言。又作向上底那一句。乃表诠佛法究竟之语。亦即指示无言无说之究竟之语。如临济录（大四七·五○○上）示众：‘道流！如诸方有学人来，主客相见了，便有一句子语，辨前头善知识。’景德传灯录卷十四（大五一·三一四上）：‘药山上堂云：“我有一句子，未曾说向人。”师出云：“相随来也！”’碧岩录第七十六则（大四八·二○三中）：‘一句道尽，罕遇其人。’以上数则公案之‘一句子’，其意皆谓，能辨得、道出‘一句子’者，乃为见性彻悟之人。
一句 [佛学大词典]
禅林用语。(一)一言一句之意。祇园正仪（卍续一一一·八五下）：‘达摩不曾措了一词，二祖不曾问着一句。’(二)表一真理之句。如赵州录卷上即载有师徒之答问（卍续一一八·一五四上）：‘问：“如何是一句？”师云：“若守着一句，老却你！”’。禅宗常用‘一句道得’、‘末后的一句’、‘透关的一句’等语表示般若之空或真理等义。
一句道尽 [佛学大词典]
禅林用语。谓仅用一句话即将佛法之真髓道尽无遗。碧岩录第七十六则（大四八·二○三中）：‘福（保福）云：“施者、受者二俱瞎汉（据令而行，一句道尽，罕遇其人）。”’
一句道断 [佛学大词典]
禅林用语。谓仅用一句话即将所有言语道尽，且可断言其真髓，而当下决断罪过。碧岩录第六十三则（大四八·一九五上）：‘两堂俱是杜禅和（亲言出亲口，一句道断，据款结案）。’
一句截流万机寝削 [佛学大词典]
禅林用语。谓仅用一言一句，即可截断一切分别妄想心之作用，终息千算万计，当下即呈现本体之真相。截流，乃截断众流之略称，即截断分别妄想心之意。寝削，乃停止、削除之意。碧岩录第五十六则（大四八·一九○中）：‘大丈夫先天为心祖（一句截流，万机寝削）。’
一 [佛学大词典]
(一)数之单位。如‘第一’或‘一位’。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八・一八一下）：‘僧问赵州：“万法归一，一归何处？”州云：“我在青州作一领布衫，重七斤。”’
一一 [佛学大词典]
梵语有vyasta, ekaika, pratiks!an!am 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题（大六二・二中）：‘一一句句，一一字字，皆是诸尊法曼陀罗身。’观无量寿经（大一二・三四三上）：‘一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一金色遍其宝土。’
一一心识 [佛学大词典]
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念，故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合，故称识心；又真如之体乃通一切有情、非情，且为唯一者，故称一心。释摩诃衍论赞玄疏卷二（卍续七二·四四七下）：‘第十识心，即真如门所依本法，而唯能缘自门真理，体能鉴用，照体独立，故说为缘。’此心得缘真理为境界，故异于第九识（一切一心识）之不缘真理，而相当于天台四教中之圆教。［释摩诃衍论卷二、释摩诃衍论记卷二、胎藏金刚菩提心义略问答卷二末、宗镜录卷四十五］（参阅‘一切一心识’6、‘十识’503）
一七日 [佛学大词典]
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］
一九之教 [佛学大词典]
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法，故有此称。迦才净土论序（大四七·八三中）：‘二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。’其中，‘二八’指观无量寿经所说之十六观门，‘一九’则指弥陀所立之九品往生。
一二三四五六七 [佛学大词典]
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：‘僧问智门：“莲花未出水时如何？”智门云：“莲花。（一二三四五六七，疑杀天下人）”’
一人 [佛学大词典]
指佛。佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。法华经譬喻品（大九·一四下）：‘其中众生，悉是吾子（中略）。唯我一人，能为救护。’
一人作虚 [佛学大词典]
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：‘僧问兴化：“多子塔前，共谈何事？”化云：“一人传虚，万人传实。”’盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其实；此与景德传灯录卷十三（大五一·三○三上）引延沼禅师之语‘一犬吠虚，千猱啀实’义同。
一人当千 [佛学大词典]
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：‘譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。’
一刀三礼 [佛学大词典]
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之‘一字三礼’、画像时之‘一笔三礼’其义相同。