一切智相 [佛学大词典]
梵语sarvajn~ata^。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七（大二五·二六○中）：‘萨婆，秦言一切；若，秦言智；多，秦言相。’
一切智地 [佛学大词典]
梵语sarvajn~a-bhu^mi。乃证得一切智之佛位、佛果位。又称究竟一切智地。法华经药草喻品（大九·一九上）：‘于一切法，以智方便而演说之，其所说法皆悉到于一切智地。’又大日经疏卷二（大三九·六○四下）：‘从净菩提心以上十住地皆是信解中行，唯如来名究竟一切智地。’
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 [佛学大词典]
全一卷。又称一切智光明仙人不食肉经。本经乃叙述迦波利婆罗门之子弥勒之本生谭。现收于大正藏第三册。谓往昔弥勒佛示现在胜花敷世界，宣说慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门因闻此经而发菩提心，誓愿持诵该经，并愿未来成佛亦号弥勒。后出家，于八千年间一心持诵该经，时因连日豪雨，无法出外托钵，林中有母子二兔见仙人七日不食，为令法久住，遂投身火中，欲烧身供养。仙人见此，发愿道：‘吾誓世世不起杀想，恒不啖肉。’亦投身火坑。诵经之仙人即婆罗门之子弥勒。此外，本经预言在五十六亿七千万年后弥勒必定成佛。
一切智句 [佛学大词典]
‘句’为住处之意，‘一切智句’即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：‘于彼常勤修，求一切智句。’盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即是一切智句。大日经义释卷十四（卍续三六·四七九上）：‘句是住处义，一切智之住处即是佛住也；当知菩提性等于虚空，虚空等于菩提性。菩提性者，即是阿字门，一切智句也。’
一切智者 [佛学大词典]
梵语sarvajn~a，巴利语sabban~n~u。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与‘一切智人’、‘一切智藏’同义。俱舍论卷二十九（大二九·一五五五上）：‘佛于一切能顿遍知，故名一切智者。’法华经药草喻品（大九·一九中）：‘我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。’又密教以此为大日如来之德号。［大日经疏卷一］
一切智眼 [佛学大词典]
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：‘一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。’谓行德净胜之菩萨能以平等法门见法界，故普见平等真法；此眼相当于五眼中之佛眼。 ［旧华严经卷四十一、华严经探玄记卷十七、大乘义章卷二十］
一切智船 [佛学大词典]
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：‘能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。’此乃赞叹弥陀之悲愿如虚空，诸妙功德广阔无边，导引群生至清净土。
一 [佛学大词典]
(一)数之单位。如‘第一’或‘一位’。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八・一八一下）：‘僧问赵州：“万法归一，一归何处？”州云：“我在青州作一领布衫，重七斤。”’
一一 [佛学大词典]
梵语有vyasta, ekaika, pratiks!an!am 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题（大六二・二中）：‘一一句句，一一字字，皆是诸尊法曼陀罗身。’观无量寿经（大一二・三四三上）：‘一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一金色遍其宝土。’
一一心识 [佛学大词典]
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念，故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合，故称识心；又真如之体乃通一切有情、非情，且为唯一者，故称一心。释摩诃衍论赞玄疏卷二（卍续七二·四四七下）：‘第十识心，即真如门所依本法，而唯能缘自门真理，体能鉴用，照体独立，故说为缘。’此心得缘真理为境界，故异于第九识（一切一心识）之不缘真理，而相当于天台四教中之圆教。［释摩诃衍论卷二、释摩诃衍论记卷二、胎藏金刚菩提心义略问答卷二末、宗镜录卷四十五］（参阅‘一切一心识’6、‘十识’503）
一七日 [佛学大词典]
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］
一九之教 [佛学大词典]
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法，故有此称。迦才净土论序（大四七·八三中）：‘二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。’其中，‘二八’指观无量寿经所说之十六观门，‘一九’则指弥陀所立之九品往生。
一二三四五六七 [佛学大词典]
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：‘僧问智门：“莲花未出水时如何？”智门云：“莲花。（一二三四五六七，疑杀天下人）”’
一人 [佛学大词典]
指佛。佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。法华经譬喻品（大九·一四下）：‘其中众生，悉是吾子（中略）。唯我一人，能为救护。’
一人作虚 [佛学大词典]
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：‘僧问兴化：“多子塔前，共谈何事？”化云：“一人传虚，万人传实。”’盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其实；此与景德传灯录卷十三（大五一·三○三上）引延沼禅师之语‘一犬吠虚，千猱啀实’义同。
一人当千 [佛学大词典]
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：‘譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。’
一刀三礼 [佛学大词典]
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之‘一字三礼’、画像时之‘一笔三礼’其义相同。