佛学大词典
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摩愉 [丁福保佛学大词典]
（杂语）西域记三曰：‘摩愉，唐言豆。’梵语杂名曰：‘么史。’
摩庾啰 [丁福保佛学大词典]
（动物）见摩由罗条。
摩登伽阿兰若 [丁福保佛学大词典]
（术语）梵音M&amacron;ta&ndotabv;ga－ara&ndotblw;yaka，三处阿兰若之一。比丘之住处，于去村落一俱卢舍，大牛吼声不闻之处建之。
摩登伽女 [丁福保佛学大词典]
（人名）见摩邓伽条附录。
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨 [丁福保佛学大词典]
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
摩诃迦叶度贫母经 [丁福保佛学大词典]
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。迦叶度最贫之老母，使生于天，天帝释化为贫人，以供养迦叶。
摩诃般涅槃那 [丁福保佛学大词典]
（术语）Mah&amacron;parinirv&amacron;&ndotblw;a，旧译曰大灭度。新译曰大圆寂入。涅槃玄义上曰：‘若具依梵本，应言摩诃般涅槃那，今翻为大灭度。’又曰：‘大即法身，灭者即是解脱，度者即是摩诃般若。’华严大疏钞五十二曰：‘摩呵般涅槃那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在上。’见大般涅槃条。
摩诃迦楼那 [丁福保佛学大词典]
（杂语）Mah&amacron;karu&ndotblw;a，译曰大悲。见迦楼那条。
摩诃憍昙弥 [丁福保佛学大词典]
（人名）Mah&amacron;gautami，摩诃为尊称，憍昙弥为乔多摩之女声，即佛姨母之称也。见憍昙弥条。
摩诃诺伽那 [丁福保佛学大词典]
（杂语）Mah&amacron;nagna，译曰大露身。大力神之名。玄应音义二十一曰：‘摩诃诺伽那力，谓露身，大力神名也。’见诺健那条。
摩诃劫宾那 [丁福保佛学大词典]
（人名）又作摩诃劫譬那Mah&amacron;kapphina，见劫宾那条。
摩诃沙利婆 [丁福保佛学大词典]
（杂语）Mah&amacron;ś&amacron;livat，树名。翻梵语九曰：‘摩诃沙利者大稻，婆者有也。’
摩诃衍经 [丁福保佛学大词典]
（经名）明诸大乘法经典之通名也。华严法华等是也。智度论三曰：‘诸摩诃衍经，多在耆阇崛中说。’
摩诃罗阇 [丁福保佛学大词典]
（杂语）Mah&amacron;r&amacron;ja，又作摩贺罗惹，译曰大王。见梵语维名。
摩诃男 [丁福保佛学大词典]
（人名）比丘名。见摩诃那摩条。
摩[少/(兔-、)]摩 [少/(兔-、)]
（术语）Manomaya，又作摩
摩迦罗 [丁福保佛学大词典]
（异类）见摩竭条。
摩呬 [丁福保佛学大词典]
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：‘呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沈掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。’
摩怛理神真言 [丁福保佛学大词典]
（真言）摩怛哩神之秘咒也，能作疾疫。大日经三曰：‘摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。’
摩努婆 [丁福保佛学大词典]
（杂语）见摩奴阇条。
摩多罗迦 [丁福保佛学大词典]
（术语）M&amacron;t&rdotblw;k&amacron;，论藏之别名。见摩怛理迦条。
广济众生神咒 [丁福保佛学大词典]
（经名）七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经之异名。
广灯录 [丁福保佛学大词典]
（书名）禅宗广灯录，三十卷。宋仁宗天圣年中，驸马都尉李遵勖撰。帝制序赐之。见稽古略四。
莲台 [丁福保佛学大词典]
（物名）莲华之台座，诸佛菩萨及念佛行人往生弥陀净土者之所托也。往生要集上本曰：‘大悲观世音申百福庄严手，擎宝莲台至行者前，（中略）当知草庵瞑目之间，便是莲台结跏之程。’
莲华部发生菩萨 [丁福保佛学大词典]
（菩萨）胎藏界观音院中台第一行上之尊也。密号曰无尽金刚。出生莲华部之诸尊故，多为肉色，左手持莲华，右手当胸屈无名指。或并屈小指。坐赤莲。
莲华部三昧耶 [丁福保佛学大词典]
（术语）十八道之一。
莲华军荼利 [丁福保佛学大词典]
（菩萨）莲华部之军荼利明王也。在胎藏界之观音院，观音大慈内之折伏忿怒也。秘藏记下曰：‘左指青莲华大青色。’
莲华台印 [丁福保佛学大词典]
（印相）标帜莲华台座之印契也。
莲华部母 [丁福保佛学大词典]
（术语）三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以白处观音为部母。又以法波罗蜜为部母。大日经疏五曰：‘多罗之右置半拏啰嚩悉宁，译云白处。以此尊常在白莲中，故以为名。亦载天发髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华，从此最白净处出生普眼，故此三昧名为莲华部母也。’秘藏记曰：‘无量寿莲华部主，法波罗蜜为母也。’
莲华眼经 [丁福保佛学大词典]
（经名）莲华眼陀罗尼经之略名。
莲华时分 [丁福保佛学大词典]
（杂语）以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：‘此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开为昼，白莲华开为夜，故云时分也。’案时分天即须夜摩天。
莲华太子 [丁福保佛学大词典]
（人名）见莲华王条。
莲华轮 [丁福保佛学大词典]
（术语）阿阇梨曼荼罗观音院之一尊也。大疏五曰：‘如莲华轮像，当以四莲华叶，如十字之形，用为轮辐，辐外作刀环开之。’
堕法处色 [丁福保佛学大词典]
（术语）法处所摄色也。
堕舍迦 [丁福保佛学大词典]
（杂名）Viś&amacron;kh&amacron;，月名。译曰氏宿。见可洪音义十三下。堕当为误字。
三贤 [丁福保佛学大词典]
（名数）小乘五停心观，别相念住，总相念住之位，谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位，谓之三贤。见大藏法数十。
卖弄 [丁福保佛学大词典]
（杂语）谓自夸也。
慧勤 [丁福保佛学大词典]
（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：‘唯此一事实’之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证，再还五祖山，大事毕了，为第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，诏令住汴京智海。五年乞归，住建康蒋山。赐紫衣及徽号。七年寂。世称佛鉴慧勤。见续传灯录等。
慧琳音义 [丁福保佛学大词典]
（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：‘慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。遂引用字林，字统，声类，三苍，切韵，玉篇，诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成大藏音义一百卷。起贞元四年，迄元和五载，方得绝笔。贮其本于西明藏中，京邑之间，一皆宗仰。’黎养正序曰：‘琳书既兼揽玄应、慧苑、窥基、云公四家音训，复亲承不空三藏指定梵文音义，上通秦汉，近挹隋唐，乃至西土方言，人文地理，亦皆不遗不溢，囊括群有。理事无碍，信乎无美而弗备也。’余见一切经音义条。
慧洪 [丁福保佛学大词典]
（人名）宋寂音尊者，名慧洪，又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后，居江宁府清凉寺，海众辐辏。高宗建炎二年寂，寿五十八，赐宝觉圆明之号。着禅林僧宝传，林间录，石门文字禅等。见释氏稽古略四。
慧果 [丁福保佛学大词典]
（人名）唐青龙寺慧果阿阇梨，真言宗之第七祖，大广智不空三藏之付法入室也。永贞元年十二月寂，寿六十。见付法传。
慧身 [丁福保佛学大词典]
（术语）五分法身之一。成自无漏智慧之身也。
慧矢 [丁福保佛学大词典]
（譬喻）密教之法门以定慧一双配于左右。弓为定之标帜，矢为慧之表示。爱染明王所持之弓箭是也。
敲枷打锁 [丁福保佛学大词典]
（杂语）禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：‘将来敲枷打锁则不无。’是也。
复师 [丁福保佛学大词典]
（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。
图寺 [丁福保佛学大词典]
（杂语）浮图与佛寺。高僧传康僧会曰：‘江左兴立图寺。’
对首心念法 [丁福保佛学大词典]
（术语）见羯磨条。
对法论 [丁福保佛学大词典]
（书名）阿毗达磨杂集论之异名。
歌颂 [丁福保佛学大词典]
（杂名）讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰：‘妓乐歌颂，供养恭敬。’
歌王 [丁福保佛学大词典]
（人名）即歌利王。见迦利条。稽古史略三曰：‘忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。’
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